00小说网 > 历史军事 > 开局卖身为奴,我靠科举登顶首辅 > 第647章 人人皆可成圣
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    静。

    台下安静了。

    顾宪之盯着王砚明看了几秒。

    皱眉道:

    “你这话是什么意思?”

    “没什么意思。”

    王砚明摇了摇头,说道:

    “只是想问,顾兄格了这么多年物,格出圣心了吗?”

    “我……”

    顾宪之张了张嘴,没说出来。

    台下瞬间议论四起。

    “嚯,这话问得可够狠的!”

    “杀人诛心!杀人诛心啊!”

    “这下顾宪之可是遇到对手了!”

    ……

    台上。

    顾宪之深吸了一口气,勉强稳住了心神。

    看向王砚明说道:

    “圣心岂是轻易能格的?”

    “朱子也说,格物是终身功夫,不是一朝一夕的事。”

    “哦。”

    “那顾兄格了这么多年,有没有哪一天忽然脱然贯通了?”

    王砚明又问道。

    顾宪之没接上话。

    王砚明笑笑,也没有再追问。

    他站直了身子,转身看向台下的众人,说道:

    “学生以为,天理不在山河万物,只在人心。”

    “心即理也,无心外之理,无心外之物。”

    全场死寂。

    几百号人,连咳嗽声都没了。

    此论一出。

    顾宪之最先反应过来。

    如同抓住了救命稻草一般,开口质问道:

    “你说心即理?”

    “那程朱的理在物就是错的?”

    王砚明闻言,摇头说道:

    “程朱说的不是全错。”

    “理确实在物,但物不离人,理不离物。”

    “若无人,物有何用?”

    “若无心,理在何处?”

    “呵,那你说,心怎么就是理了?”

    顾宪之不屑道。

    “良知。”

    “良知知是非,知善恶。”

    “是非善恶的标准不在外物,在你心里。”

    “你看到一个人偷东西,不用别人告诉你,你就知道这是错的。”

    “为什么?因为你心里有对错这个东西。”

    王砚明继续说道:

    “这就是良知。”

    “良知人人都有,不分贵贱贫富,不认资历学问。”

    “圣人有良知,贩夫走卒也有良知。”

    “良知自知,不假外求。”

    周慕白皱眉,当即也站起来质问道:

    “若人人都有良知,那世间为什么还有恶人?”

    王砚明看着他。

    说道:

    “良知如日月,私欲如浮云。”

    “浮云蔽日,不是日月无光,恶人不是没有良知,是他的良知被私欲盖住了。”

    “去蔽则明,去掉私欲,良知自然发见。”

    周慕白又问:

    “那怎么去蔽?”

    “致良知。”

    “把良知推到极致,事事依良知而行,私欲自然消退。”

    王砚明说道。

    轰!

    台下议论声越来越大。

    “嘶!”

    有人倒吸了一口凉气,低声说道:

    “这是哪家学说?竟是闻所未闻。”

    “好大的胆子!”

    “他这是在推翻程朱啊!”

    旁边有人说道。

    台下几个老儒交换了一下眼神,有人摇头,有人点头。

    这时,顾宪之又开口了,声音有些激动。

    “你说心即理,那若无外物,心何所依?”

    “你闭着眼睛,世界就不存在了吗?”

    王砚明听后,淡淡一笑道:

    “心外无物。”

    “你见青山,青山入你心,你不见青山,青山于你何干?”

    “不是青山不存在,是青山与你无关。”

    顾宪之愣了一下。

    搜肠刮肚,却不知道该如何反驳王砚明。

    台下又安静了。

    周慕白想了想,接着说道:

    “你刚才说良知人人都有,那不识字的农夫也有良知?”

    “有。”

    “农夫不识字,但他知道孝顺父母、疼爱子女。”

    “这就是良知。”

    王砚明点头道。

    “那他跟圣人有什么区别?”

    周慕白问道。

    “圣人的良知纯乎天理,没有一点私欲。”

    “农夫的良知被私欲遮蔽了,需要去蔽,但在良知本身,圣人与农夫是一样的。”

    “圣人之道,吾性自足,不以资历学识论高低,只以本心良知论境界。”

    王砚明解释道。

    周慕白和观澜学社一众学子追问了几句,王砚明一一从容作答。

    有人又问道:

    “你说致知不在格外物,那《大学》的格物怎么解释?”

    王砚明答道:

    “格物就是正事。”

    “物者,事也,格者,正也。”

    “正其不正以归于正,格物不是去格竹子、格草木,是去做事的时候把事情做正。”

    “那读书呢?”

    “读书不算格物?”

    那人继续追问。

    “读书是格物的一种。”

    “但,读书不是为了记诵辞章,是为了印证良知。”

    “书上的道理,你觉得对,是因为你的良知认了它。”

    “你觉得不对,也是因为你的良知否了它。”

    “离开良知,读书再多也是买椟还珠。”

    王砚明说道。

    随后,台下又有好几个人轮番发问,王砚明一个一个答,没有一个是含糊的。

    一个中年生员问道:

    “王生,你说心外无物,那山川河流也是心?”

    王砚明答道:

    “山川河流在你心外,但你对山川河流的认识在你心里。”

    “没有你的心,山川河流对你有意义吗?”

    一个年轻生员又问:

    “你说良知人人都有,那是不是人人皆可成圣?”

    王砚明笑着说道:

    “是。”

    “圣人之道,吾性自足。”

    “成圣不难,难的是时时刻刻依良知而行。”

    “也就是知行合一。”

    “哗啦!”

    整个弘文堂一片哗然。

    几百号人,楼上楼下,全部呆愣当场。

    然后,只过了片刻,顿时爆发出嗡嗡的议论声。

    “精彩!”

    “太精彩了!”

    “这小子不是要推翻程朱,是要另立门户啊!”

    “他才多大?就敢自立门户?”

    “可你敢说,他说的没道理吗?”

    “但这算什么?心学?!”

    顾宪之站在那里,许久没有说话。

    他想反驳,却找不到破绽。

    王砚明的学说虽然新,但逻辑自洽,引经据典能找到支持,不是信口开河。

    而且,全场的观众,已经从质疑转为了震惊。

    足以说明结果。

    人群后方,有人悄悄跑出了弘文堂,往甘泉书院的方向而去……

    注:小作只学了一点理学的皮毛,大大们见笑了,有不当之处还望海涵。

    这个剧情结束之后,就是乡试了。

    感谢世恋雪大大的一封情书!祝大大金榜题名,马到功成!
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